263. Благодарение на Интернет можем да следим по-отблизо случващото се не само в други държави, но и да проследяваме живота на другите животински видове. Благодарение на това вече знаем, че пеликани ядат гълъби, лъвици се катерят по шията на жираф и го убиват и... има слон-социопат, както правилно го нарече. Точно това исках да кажа, че слонът е останал без семейство и НЕ Е МОГЪЛ ДА СЕ СОЦИАЛИЗИРА. Нормалните слонове не правят така, а този си е несоциализиран, затова и е с извратен нагон като насоченост. (Тоест, дадох пример какво става без социализация, т. е. доказателство от противното, но, признавам че трябваше да поясня по-добре, затова в случая приемам експлицитната ти забележка!) С този пример показвам как колкото е по-висше животното, толкова повече трябва да има от кого да се учи, т. е. да овладява и УСЛОВНИ РЕФЛЕКСИ.
При едно човешко дете би се получило същото. Имаме достатъчно примери на младежи къде ли не, които смятат за нормално да се задоволяват с кози, овце... (
зоофилия се нарича; статия на английски в Уикипедията - https://en.wikipedia.org/wiki/Zoophilia.)
Излизайки на един културологично-исторически пласт, можем много точно да видим, че асоциализацията може да води дори до канибализъм (без да е единствената възможна негова причина).
Ники, сигурен съм, че децата стават и си лягат с нашия форум

, отделно ти не си посещавал някои детско-тийнейджърски форуми (аз и с такива хора контактувам понякога), където наред с явления като ТОТАЛНО УСЯДАНЕ В НИЩОТО, както казва философа-евразиец Дугин (един от най-добрите руски философи-несоциалисти на днешна Русия), имаме и явления като това, което мисля да представя като ОНТИЧНО

и нагледно - /
бях дал един линк, който тук няма да давам; нямам намерение да линквам към неща, които може да се преценят като не по правилата на Адсенса!/
(Предупреждавам философите със слаби нерви да не четат, на техен риск си е!)
А ти виж поне първата страница (той "дебатът" там по "сериозната тема" май се е развил вече в около 3 страници), след което, по схемата на Хайдегер, че "Езикът е дом на Битието", няма как да не видиш, че моето разхайтване в "далечна" (все се чудя какво му е далчното на Китай, при положение, че САЩ, КАНАДА, АВСТРАЛИЯ и пр. са 2-3 пъти по-далече от България, но така си е останало в съзнанието на европейците, че Китай е много далече) чужбина е просто като жена с минижуп на фона на нудистки плаж.

Така че, ей-сега, като направя лингвистичен анализ на изречението ти "Абе, струва ми се, че ти нещо май си се разхайтал там в далечната чужбина!", единствената вярна дума е "май"

Шегувам се.
...
Въпросът не е в това да се изпада в БИОЛОГИЗЪМ на човешкото поведение, нито да се казва, че човекът е равнозначен на останалите животни. Въпросът е да се ИЗЛЕЗНЕ от осреднеността на идеалистично-философския
Das Mann, от традиционната вплетеност на европейската идеалистично-философска мисловност в това надценяване на човешката същност, останало от юдео-римската религия и да се дойде пак на едни що-годе адекватни позиции от типа на "Човекът е Зоон Политикон" (по Аристотел), което може да се преведе като "държавно животно" и вече с такава отправна точка много по-ясни ще ни стават много термини и резултати на философията от типа на "грижата", "граничните ситуации", а и защо не понятия като Хайдегеровите.
264. Метафилософия. МЕТА-ФИЛОСОФИЯ... Определение - "ТЕОРИЯ (УЧЕНИЕ), ИЗСЛЕДВАЩО ФУНКЦИЯТА И ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ НА ФИЛОСОФИЯТА." /
Ето и една по-дълга информация - https://en.wikipedia.org/wiki/Metaphilosophy (връзка към английската Уикипедия)./
Каква е тази дисциплина?
Гледам, че имало и МЕТА-ЕПИСТЕМОЛОГИЯ (
метаепистемология)...
Вие как мислите, преди аз да си кажа тежката дума?

265.
Относно ако сменим само една дъсчица, друг ли е корабът (Тезейският):Не е друг. Това е вече свързано с
парадокса на плешивия. Ако окапе 1 косъм, не е плешив, ако окапят 2, пак не е... Е, кога става плешив? Тоест тук става дума за МЯРАТА и преминаването на КОЛИЧЕСТВЕНИТЕ НАТРУПВАНИЯ в КАЧЕСТВЕНИ ИЗМЕНЕНИЯ. Така че определено е трудно да се намери мярата, при която корабът става друг, броят на космите, които като отсъстват и минаваме за плешиви и пр. Имаше и подобен парадоск с купчинка пясък. Колко песъчинки трябва да се отнемат, че купчинката да не е купчинка... Все в този дух са.
266. Над 30 човека са посетили темата (аз я отворих само 2 пъти досега, сега ми е третият път) и никой не знае. Ами аз ще обясня тогава:
Това е и трябва да бъде СЪЩО философска дисциплина, защото всъщност означава
ФИЛОСОФИЯ НА ФИЛОСОФИЯТА. Обаче е полезно в нея да се привличат и философстващи тесни специалисти, за да има повече обективизъм. /
По-късно научих, че не всяко посещение е от човек. Има много и различни ботове, които също посещават темите. Просто да се знае./
267. Да, ето му и формулировката :
"1,000,000 grains of sand is a heap of sand. (Premise 1)
A heap of sand minus one grain is still a heap. (Premise 2)Repeated applications of Premise 2 (each time starting with one less number of grains), eventually forces one to accept the conclusion that a heap may be composed of just one grain of sand (and if you follow premise 2 again, composed of no grains at all!)."
Не знам защо си помислил, че не сме се разбрали. Аз те разбирам и според мене става дума точно за мярата (в Хегелово-Марксов смисъл).
Е, няма защо да благодариш. Аз напоследък се интересувам от две основни неща, преди малко писах и на Турлаков:
- Парадоски
- Образуването на нови понятия. (С оглед на визиите на Оруел ("1984")). Последното интересно, което открих напоследък е "
Втора девственост" /
като ново понятие/. Според американска журналистка това е, когато човек дълго време не е бил в интимни отношения и... изгубва тренинг, след което при ново запознаство се държи като типичен девствен субект. Има резон... Нещата лесно могат както да хипертрофират, така и да атрофират. (По аналогия с мускулите.)
---
Теб, като специалист по темата, искам да те питам, че стана дума, а ако прецениш ми отговори в нова тема:
Съгласен ли си с твърдението, че АКО ЧОВЕК НЯМА ПОНЯТИЕ (ВЪВ ФОРМАТА НА ДУМА) ЗА НЕЩО, НЕ МОЖЕ ДА ГО МИСЛИ ТОВА НЕЩО? Примерно преди да се въведе понятието/термина "БИОЛОГИЯ" от Ламарк, хората не са ли можели да мислят биологията, биологичното?
Друго няма.
268. Аз си зададох и въпроса официално, но тук ще споделя личните си ФИЛОСОФСКИ ПРЕЖИВЯВАНИЯ по наскоро откритата от мене ИМАГИНЕРНА ЕДИНИЦА (показана ми от инженер Камен Иванов по повод на друго мое разсъждение за ПРАЗНОТО МНОЖЕСТВО, за което му благодаря).
На пръв поглед ИМАГИНЕРНАТА ЕДИНИЦА не е толкова противоречиво понятие, колкото е ПРАЗНОТО МНОЖЕСТВО (такова едно множество, дето не съдържало НИЩО - нито един елемент, нито дори себе си... т. е. многото му неща вътре са НИЩО... Фокуси някакви.) Обаче ето и моите МИСЛИ И СЪЖДЕНИЯ:
Ето великолепното определение на ИМАГИНЕРНАТА ЕДИНИЦА:
"Доколкото не съществува реално число, което дава отрицателно реално число след като бъде повдигнато на квадрат, ние си въобразяваме (imagine) такова число и го означаваме със символа i."
Тоест ХИКС НА ВТОРА СТЕПЕН РАВНО НА МИНУС ЕДНО. Това "Минус Едно" е имагинерната единица.
И ето как разсъждавам: Доколкото не съществува реален начин да се излекуват всички болести с едно хапче, ние си въобразяваме (imagine) такова хапче и го означаваме със "символа"
ПАНАЦЕЯ.
Или пък:
Доколкото не съществува реален начин да има някой, който да знае всичко, да може да прави всичко и да е супер-велик, то ние си въобразяваме (imagine) такъв някой и го означаваме със "символа"
БОГ.
Тоест - ЛЪЖЛИВИ ПОНЯТИЯ, СИМУЛАКРУМИ се правят лесно... И после какво следва?
Защо имагинерната единица е призната? Защото вършела работа. Ето как:
Като я няма имагинерната единица и много уравнения нямат решение, НО като се въведе и те ИМАТ РЕШЕНИЕ!!!... И възниква въпросът "Истинско решение ли е да се излъжеш, че си решил нещо?" Не е ли по-добре да се знаят границите на НЕВЪЗМОЖНОТО, отколкото да се "прекрачва" то илюзорно и пропагандистки?
269.
Относно "Виртуалност във виртуалността или само виртуалност?"Имам един въпрос, ако никой не може/не иска да отговори, както става засега в темата за метафилософията, ще си отговоря сам.

Според най-простите определения виртуална реалност може да е и само една книга. Примерно
повест. И така, имаме повест, примерно там има
принцеса Гинка, която е измислена и също така се говори за това, че принцесата Гинка става писателка и написва повест за някаква си измислена принцеса, примерно,
принцесата Минка.
Искам да запитам - според вас Минка по-виртуална ли е от Гинка (като виртуален продукт на виртуален герой) или е на същата степен на виртуалност?
Ако някой е в "интересно състояние на ума" и още не е разбрал какво питам - друг пример: Ако приемем, че сънищата са нещо виртуално и, ако разглеждаме съня не на някой истински, а на някой литературен герой. Този сън по-виртуален ли е от литературния герой или е на същата степен на виртуалност, както самия герой?
Съвсем накратко - ВИРТУАЛНОТО ИМА ЛИ СТЕПЕНИ ИЛИ Е МОНОЛИТНО?
270. Ирационалните числа ОТРАЗЯВАТ РЕАЛНОСТ. Те отразяват
несъизмеримостта. Те отразяват съвсем законно
РЕЗУЛТАТ. А имагинерните са получени EX NIHILO (
из нищо; от нищо).
"Работа върши" е принцип, който може да работи и при понятието "Бог". Върши работа и то голяма. Някои забогатяват от вярата в него, други пък получават по-лесно плацебо-ефекти в болниците. Всяка една лъжа може да върши работа. Значи ли, че е истина? Вършенето на работа е критерий за истинност, който дава и грешни изводи.
Колкото до Китай - те имат много работи, ама България кога ще се заима като Китай не мога да си го представя. Не е лесно да си го представиш като имагинерната единица. Лилия, да те питам - ако аз примерно, ей-така, по Херостратовски

/
демек - за славата на всяка цена, дори и да е лоша слава/, измисля една ИМАГИНЕРНА НУЛА, която да има особени математически свойства, понеже АЗ СЪМ СИ ГИ ПРЕДСТАВИЛ и почнат да се решават уравнения с нея, ще се прочуя ли в света на математиката или не?
СЛЕДВА...